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[株洲] 乡邦文化释义“株洲”地名由来

编辑:信 时间:2019-06-19

炎帝广场

关于株洲地名的由来,即使是老株洲人,可能也少有人说得清楚。6月15日,株洲乡邦文化系列讲座在石峰区九畹书院再次开讲,“株洲地名由来与演变”讲座吸引众多市民。

彭雪开现任湖南工业大学地名历史文化研究院院长、民政部地名研究所科研基地首席专家。“今株洲市区,商代以前就散居古人类村落。古代这一带最适宜人类居住,就形成以地形地物命名的村落名——槠洲。”彭雪开说,槠洲何时依谐音简称株洲?目前至少有四种说法,但南宋建炎元年,由槠洲定名为株洲,是有其历史依据的。清宣统二年,粤汉铁路株洲至长沙建成通车,改称“株洲车站”。至此,无论官方或民间,皆以“株洲”名之。此后,“槠洲”古名渐成历史记忆。

市民王芳芳说,株洲地名蕴含的历史文化,是乡愁中的图腾,永远铭刻在我们心中。

活动由市文明办、市文化旅游广电体育局、市教育局联合主办。

市领导钟燕出席活动。(记者 成建梅)

【株洲地名释义——彭雪开】

株洲城区一角 株洲日报记者 谭清云 摄

▲ 株洲城区一角 (株洲日报记者 谭清云 摄)

1. 株洲——古名槠洲,又偶名朱洲。(参见:湖南古今地名辞典编委会:《湖南古今地名辞典》,湖南出版社,1993年第61页。)

解说——

“槠”,木名,学名青椆,名苦槠,俗称栗珠子树,常绿乔木,实为坚果,味略苦。木质坚硬有弹力,可作家具、枕木、车轴、榨油之材。 (参见:中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.《现代汉语词典》,商务印书馆,2005年第1776页。)

《山海经·中山经》:“又东南二百里曰前山,其木槠多柏。”《集韵·鱼韵》:“槠,木名,似柃,叶冬不落。”《本草纲目》中亦有详载:“时珍曰:槠子处处山谷有之,其木大者数抱,高二三丈,叶长大如栗,叶稍尖而厚坚光泽,锯齿峭利,凌冬不凋……结实大如槲子。”由此可知,槠木实为人类最早认识并利用的植物。

“洲”,古文中多指河流中由沙石、泥土淤积的陆地。后也引伸为一块大陆及附近岛屿的总称。《诗经·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河之洲。”《尔雅·释水》:“水中可居者曰洲。”《说文》作“州”:“州,水中可居曰州。周绕其旁,从重川。”示意州是水环绕中的陆地。

株洲这块地域内,古时岗地纵横,溪河遍布,地濒湘江多沙洲,故以地形、植物命名为槠洲。

2.槠洲地域(今株洲市辖境)的上古归属

① 原始社会中晚期(距今约5300—7000年),属大溪文化势力范围。

解说——

1988年6月在株洲县三门镇燕子村,发现了六斗坡旧石器遗存,距今约20万年。这表明今株洲境域内,那时就有人临水而居。1987年,又相继发掘了株洲市磨山遗址,发现了印纹硬陶的陶器及石器、骨器等,经考证为大溪文化的遗存(距今约5300—7000年)间。这表明,今株洲市境域内,就属大溪文化的势力范围。(参见:《株洲文物名胜志》,中国文史出版社,1991年第137—141页。)

② 远古时期,属九黎部落势力范围。

解说——

《国语·楚语》:“九黎,蚩尤之徒也。”《战国策·秦》《书·吕刑释文》《吕氏春秋·荡兵》等古籍中,皆言蚩尤为九黎之君。《龙鱼河图》:“蚩尤摄政有兄弟八十一人。”相传蚩尤为首领的九黎部落联盟,是由81个氏族组成。

据《太白阳经》记载:“伏羲以木为兵,神农以石为兵,蚩尤以金为兵。是兵起于太昊,蚩尤始以金为之。”当传说中的伏羲、神农使用木、石兵器时,蚩尤就以金属红青铜作兵器。这说明其时九黎部落的生产力水平高于炎、黄部落。

相传黄帝部落在中原(今河南新郑市)生成、西部崛起(今陕西渭水流域),与炎帝(生成于今湖北烈山,迁育于渭水支流羌水流域)争战统一北方后,便乘胜东进,却遭到了蚩尤部落的强力抵抗,东西两大部落,在黄河中游地区,发生激战。《太平御览》:“黄帝与蚩尤九战九不胜。”后来黄帝部落得到当地居民的帮助,和合炎帝部落,最后在“涿鹿之阿”(今山西运城市盐池周边地带;亦说今河北涿鹿县,但缺地下文物支撑。)将蚩尤战败擒杀。(参见:《株洲地名源流考释》,中南大学出版社,2013年第6页。)

③ 上古时期,属三苗国、祝融部落辖地。

解说——

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